Transmissions contemplatives (dhyāna)

Transmissions contemplatives (dhyāna)

Laṅkāvatara (Guṇabhadra, 394–468)
Samādhi seul (yixing sanmei) Huichou (480-560)			|
			1.Bodhidharma (VIème s. ?) Deux accès : par le principe et par la pratique
Wolun (tib. ‘gwa lun, nyal ‘khor) (environ 545-626) (Dunhuang)			2. Huike (487-593)
			3. Sengcan (VIIème s.)
Jiang Mozang ?			4. Daoxin (580-651)
Ardasīr (tib. A rdan hwar) ?			5. Hongren (601-674)
	6. Shenxiu (605-706) École du Nord			Vajracchedikā 6. Huineng (638-713) École du Sud
Kim/Wuxiang (684-762) (Corée) Sources : Testament du clan dBa’et Zongmi			7. Shenhui (670-762 ou plutôt 684-758) Heze ou Ho-tse	7. Nanyue Huaraing (677-744)		7. Qingyuan Xingsi (660—740)
Wuzhu 714-774) Bao Tang (Sichuan)			| Guifeng Zongmi (780-841) _	Mazu Daoyi (709-788) Hongzhou		8. Shitou Xiqian (700-790)
Heshang Moheyan (fin VIIIème s.) (Dunhuang)			Fusion avec Huayan (Avataṃsaka) Culte de grands bodhisattvas	Baizhang Huaihai (720-814)	Nanquan Puyuan (748-835)
				Huangbo Xiyun (mort en 850)	Zhàozhōu Cōngshěn (778-897) _
Approche simultanée au Tibet (cig car du 'jug pa)				Linji Yixuan (mort en 866) Rinzai au Japon		Sōtō au Japon

Dates de Kamalaśīla :740–795

Tableau généalogique de la première école du Chan selon Bernard Faure (Traité de Bodhidharma p. 51